NADJA, DE ANDRÉ BRETON

NADJA, DE ANDRÉ BRETON

André Breton fue un escritor, poeta, ensayista y teórico francés del surrealismo, reconocido como el fundador y principal exponente de este movimiento. Nació el 19 de febrero de 1896 en la localidad normanda de Tinchebray, en el seno de una familia burguesa. Su padre trabajó en la gendarmería y luego en una oficina privada.

Breton estudió medicina y durante la Primera Guerra Mundial trabajó en hospitales psiquiátricos, donde se interesó por las teorías de Sigmund Freud sobre el inconsciente y por la escritura automática, que consiste en escribir libremente sin control de la razón ni de las normas estéticas o morales.

En 1916 conoció a Jacques Vaché, un joven escritor que ejerció una gran influencia sobre él por su actitud nihilista y provocadora. Breton entró en contacto con el mundo del arte a través de Paul Valéry y luego del grupo dadaísta, que se oponía al racionalismo y al orden establecido. En 1921 rompió con Tristan Tzara, el líder del dadaísmo, y fundó con Louis Aragon y Philippe Soupault la revista Littérature.

En 1924 escribió el Manifiesto del surrealismo, donde definía este movimiento como una forma de expresar la realidad superior que surge de la unión del sueño y la vigilia, liberando el mundo del subconsciente y subvirtiendo la lógica y la moral. Alrededor de Breton se formó un grupo de escritores y artistas que compartían esta visión, como Paul Éluard, René Crevel, Michel Leiris, Robert Desnos o Benjamin Péret.

Breton tuvo una vida amorosa intensa y turbulenta. Se casó tres veces: con Simone Kahn (1921-1931), con Jacqueline Lamba (1934-1943) y con Elisa Bindhoff (1945-1966). Tuvo una hija, Aube, con Jacqueline Lamba. También mantuvo relaciones con otras mujeres, como Nadja, la protagonista de su novela más famosa.

Breton se involucró en la política desde una perspectiva revolucionaria. Se afilió al Partido Comunista Francés en 1927, pero lo abandonó en 1935 por sus diferencias con el estalinismo. Durante la Segunda Guerra Mundial se exilió en México, donde se alió con León Trotski y escribió un manifiesto por una revolución cultural independiente.

Regresó a Francia en 1946 y continuó liderando el movimiento surrealista hasta su muerte, el 28 de septiembre de 1966 en París. Entre sus obras destacan Los campos magnéticos (1920), Nadja (1928), Los vasos comunicantes (1932), El amor loco (1937) o Antología del humor negro (1940).

Nadja es una novela autobiográfica que relata el encuentro y la relación entre Breton y una joven misteriosa que le fascina por su personalidad extraña y visionaria. La novela se divide en tres partes:

- La primera parte es una introducción teórica en la que Breton explica las bases del surrealismo y su concepción del amor como una aventura que rompe con las convenciones sociales y busca la belleza convulsa.

- La segunda parte es el núcleo de la novela y está escrita como un diario que abarca desde el 4 de octubre al 29 de diciembre de 1926. En ella se narra el encuentro casual entre Breton y Nadja en las calles de París, su conversación inicial sobre el significado de sus nombres (Nadja significa esperanza en ruso) y su posterior intercambio de cartas y citas. Breton se siente atraído por Nadja, que le revela sus sueños, sus visiones, sus experiencias paranormales y su pasado tormentoso. Nadja le regala a Breton algunos dibujos que ilustran la novela. Breton le confiesa a Nadja que está casado, pero que no ama a su esposa. Nadja le dice que lo ama, pero que no quiere atarlo. La relación se vuelve cada vez más intensa y ambigua, hasta que Breton decide alejarse de Nadja por miedo a perder su libertad y su equilibrio. Nadja cae en una crisis nerviosa y es internada en un sanatorio. Breton la visita una última vez y le promete volver, pero no lo hace.

- La tercera parte es un epílogo en el que Breton reflexiona sobre el sentido de su experiencia con Nadja y sobre el papel del surrealismo en la transformación de la vida. Breton se pregunta quién es Nadja y se responde que es la personificación de la realidad superior que él busca, pero también una víctima de la sociedad que la reprime y la enloquece. Breton se cuestiona su propia actitud hacia Nadja y reconoce que no supo amarla como ella se lo merecía. Breton concluye que Nadja es una obra abierta, que no pretende ser una novela, sino un testimonio de una búsqueda incesante de lo maravilloso.